• Colibri

L'agenda caché du calendrier Dreamspell


Un calendrier joue un rôle important dans la vie d'une société.

Habituellement, il indique aux gens quels événements commémorer et célébrer et ce qu'ils sont censés considérer comme faisant partie de leur tradition. Par conséquent, le calendrier grégorien accorde évidemment implicitement un grand rôle à Jésus et le calendrier musulman à Mahomet. Dans les sociétés correspondantes, les gens sont censés mettre en relation les rôles de leur propre vie dans les contextes temporels de ces fondateurs de religions. Cette façon d'organiser la vie par rapport au temps qui passe joue un rôle beaucoup plus important que la plupart des gens ne le pensent probablement.

Mais le calendrier grégorien, par exemple, véhicule aussi une certaine vision du monde fondée sur la manière même dont il est structuré. Elle nous conditionne à une vision de la création qui ne va nulle part et n'a pas de but supérieur. Dans le même sens que ce calendrier est basé sur l'année mécanique de notre planète, et les révolutions sans fin de celle-ci autour du soleil, la vie avec ce calendrier en vient à être perçue comme un manège sans fin et les gens voient leur vie et leur but dans une manière similaire. La façon de compter les années selon la chronologie de ce calendrier favorise une vision du monde où la vie semble n'avoir aucun but supérieur. En conséquence, les êtres humains n'auraient aucune responsabilité de livrer un plan divin et donc la planète peut être considérée comme une matière morte à exploiter. Considérons par exemple la possibilité que nous appellerions le temps présent 7 avant notre ère (l'année 7 avant l'illumination collective) plutôt que l'an 2005 après JC, et il est facile de réaliser que si c'était le cas, la vie telle qu'elle est vécue à la fois individuellement et collectivement aurait un sens et direction totalement différents de ce qu'il est actuellement principalement perçu comme ayant. Toute une vision du monde subconsciente est en fait liée au calendrier particulier que nous utilisons et les effets de ceci sont en partie manifestes (comme à travers la célébration de fêtes chrétiennes ou nationales) et en partie insidieux (comme en promouvant une vision du monde mécanique où la vie n'a pas but supérieur). et il est facile de se rendre compte que si tel était le cas, la vie telle qu'elle est vécue à la fois individuellement et collectivement aurait un sens et une direction totalement différents de ce qu'elle est actuellement perçue comme ayant la plupart du temps. Toute une vision du monde subconsciente est en fait liée au calendrier particulier que nous utilisons et les effets de ceci sont en partie manifestes (comme à travers la célébration de fêtes chrétiennes ou nationales) et en partie insidieux (comme en promouvant une vision du monde mécanique où la vie n'a pas but supérieur). et il est facile de se rendre compte que si tel était le cas, la vie telle qu'elle est vécue à la fois individuellement et collectivement aurait un sens et une direction totalement différents de ce qu'elle est actuellement perçue comme ayant la plupart du temps. Toute une vision du monde subconsciente est en fait liée au calendrier particulier que nous utilisons et les effets de ceci sont en partie manifestes (comme à travers la célébration de fêtes chrétiennes ou nationales) et en partie insidieux (comme en promouvant une vision du monde mécanique où la vie n'a pas but supérieur). À mon avis, le message central du calendrier maya est que nous vivons dans un plan temporel divin exact qui a un objectif plus élevé en réserve pour l'humanité à la fin du temps linéaire. Si nous sommes capables de rendre ce plan de temps conscient à des groupes plus larges de personnes, les perspectives de manifestation de ce plan de temps divin prévu augmenteront directement. Pourtant, dans de nombreuses régions du monde, de larges groupes de personnes sont empêchés de connaître le plan temporel divin parce que le calendrier Dreamspell/Thirteen Moon a été faussement présenté comme le calendrier maya et, par conséquent, ce calendrier doit encore être discuté.

Dans des articles sur mon site Web, j'ai déjà souligné que le calendrier Dreamspell/Thirteen Moon est un calendrier mécanique basé sur l'année astronomique et que son jour du Nouvel An était en fait quelque chose qui a été imposé aux Mayas car ils ont été forcés de abandonner leur calendrier traditionnel et se convertir à l'année ecclésiastique des missionnaires chrétiens. J'ai également souligné qu'il n'y a rien de naturel du tout dans le cycle de 28 jours, car la pleine lune a une période de 29,5 jours, et malgré ce que la médecine patriarcale peut dire, les cycles de la femme sont directement liés à la lumière de la pleine lune plutôt qu'à la construction mathématique de 28 jours.

Pourtant, on me pose souvent la question de savoir pourquoi quelqu'un inventerait un nouveau compte de tzolkin (260 jours) tel que le Dreamspell, d'autant plus que les Mayas utilisent leur calendrier sacré depuis des milliers d'années. « De quel droit ont-ils pour modifier notre calendrier ? » demande Don Alejandro Oxlaj, chef du conseil des sages des Mayas en se référant au calendrier d'Arguelles. Y a-t-il alors un agenda caché derrière celui-ci, pourrait-on se demander. Pour commencer, permettez-moi de dire que je ne pense pas qu'il y ait quelque chose de mal en principe à s'écarter du calendrier maya traditionnel à condition qu'il y ait de bonnes raisons de le faire et qu'elles soient clairement spécifiées. Moi-même, par exemple, je m'écarte du Compte Long d'Izapan quand il s'agit de son point de départ. J'ai conclu que ce calendrier traditionnel s'écarte de 420 jours du processus universel de création parce qu'à l'endroit où il a été développé, le jour (11 août) où le soleil était au zénith à cet endroit particulier a été choisi comme point de départ. Ma propre ambition est d'extraire la vérité universelle du calendrier maya libérée de ce qui est la tradition locale, comme le jour où le soleil est au zénith à Izapa. Par conséquent, bien qu'il soit différent d'une certaine tradition maya, je ne vois pas la fin du temps linéaire comme le 21 décembre 2012, mais comme le 28 octobre 2011. De plus en plus de personnes commencent d'ailleurs à se rendre compte que le vrai rythme de la création est incompatible avec la date de fin traditionnelle.

Ainsi, bien que je reconnaisse ma dette envers le peuple et la tradition mayas, en particulier depuis l'époque classique, je ne considère pas que les choses sont vraies parce qu'elles sont mayas. En outre, dans la tradition maya également, l'accent mis sur les différents calendriers a considérablement varié au fil du temps, et ainsi, par exemple, presque personne ne suit aujourd'hui le cycle de 819 jours, la roue traditionnelle du katun, le quintana ou le cycle de 52 ans. Le choix des cycles à intégrer dans un système de calendrier dépend de ce que vous voulez que ce système de calendrier décrive. Ce que je ressens personnellement le plus urgent est de communiquer aux gens modernes sont les cycles relatifs au processus divin de création. Grâce à des preuves empiriques et à mes recherches en général, j'ai découvert que le calendrier sacré maya traditionnel est une véritable description du processus divin de création et je trouve donc qu'il est extrêmement important de suivre ceci et aucun autre. Ainsi je ne suis pas le tzolkin traditionnel (ou Cholquij) parce qu'il est maya traditionnel, mais parce qu'il est vrai. Je pense que c'est une distinction très importante.

Mais quelle est alors l'origine du nombre de tzolkin Dreamspell ? Si le décompte traditionnel maya du tzolkin est une véritable description des énergies du processus divin de création, pourquoi ce décompte alternatif du tzolkin a-t-il été inventé par les Argüelles au début des années 90 ? La question est d'autant plus pertinente que la fonction réelle de cette invention a été parmi certains de remplacer le véritable compte de tzolkin. Les raisons de ce remplacement ont toujours été un secret très bien gardé et il semble que les membres du Dreamspell/Thirteen Moon Movement aient rarement, voire jamais, entrepris de l'explorer. Lloydine Arguelles, co-inventeur du calendrier Dreamspell nous donne une idée de pourquoi, comme elle l'a écrit dans Crystal Skywalker Day Report en 1997 : "Toutes les connaissances dans le Dreamspell sont des connaissances inaltérables." « Si nous pensons à nous-mêmes, je peux être d'accord avec 98% des nouvelles connaissances, mais l'autre connaissance que je ne peux pas accepter, alors nous devons considérer comment l'ego peut entrer et provoquer une distorsion de la connaissance. Ces déclarations révèlent une mentalité similaire à un régime autocratique ainsi qu'un désir de garder les adeptes dans le giron.

Il n'est donc pas surprenant qu'il semble que Lloydine Argüelles ait joué un rôle crucial en décidant comment leur nombre de tzolkin particulier serait ancré dans le temps. Dans le mouvement des Treize Lunes, Lloydine Argüelles était souvent identifiée comme Bolon Ik, 9 Wind, qui dans l'ancienne tradition mésoaméricaine était une énergie associée à la divinité lumineuse de Quetzalcoatl, le Serpent à Plumes. Ainsi, son anniversaire particulier (15 mai 1943) a reçu l'énergie 9 Vent (parent 22) dans le compte Dreamspell. C'était un point d'ancrage pour le comte de tzolkin choisi par les Arguelle ? et la conséquence fut que ses adeptes en vinrent à l'identifier avec cette divinité de la lumière. Dans le même ordre d'idées, à condition que le jour bissextile soit supprimé, l'anniversaire de José Argüelles (24 janvier 1939) est devenu le 11 Singe (kin 11) et dans cet arrangement non seulement il est devenu le Singe, le tisserand, le signe du jour central autour duquel tout tourne, mais les deux ont également obtenu les maîtres numéros 11 et 22 pour leurs dates de naissance. Dans un lapsus apparent, José Arguelles parle du parent 11 comme « celui désigné comme Valum Votan (c'est un nom qu'il utilise) ». Évidemment, plus il y a de gens qui suivent leur calendrier, plus ces identités ont été renforcées et le travail quotidien avec les signes du jour de leurs adeptes extrait sûrement beaucoup d'énergie à ses inventeurs. Ainsi, ceux qui sont adeptes de ce nombre particulier de tzolkin donneront aux fondateurs des rôles centraux et synchroniseront leur vie autour de ceux-ci. Dans un lapsus apparent, José Arguelles parle du parent 11 comme « celui désigné comme Valum Votan (c'est un nom qu'il utilise) ». Évidemment, plus il y a de gens qui suivent leur calendrier, plus ces identités ont été renforcées et le travail quotidien avec les signes du jour de leurs adeptes extrait sûrement beaucoup d'énergie à ses inventeurs. Ainsi, ceux qui sont adeptes de ce nombre particulier de tzolkin donneront aux fondateurs des rôles centraux et synchroniseront leur vie autour de ceux-ci. Dans un lapsus apparent, José Arguelles parle du parent 11 comme « celui désigné comme Valum Votan (c'est un nom qu'il utilise) ». Évidemment, plus il y a de gens qui suivent leur calendrier, plus ces identités ont été renforcées et le travail quotidien avec les signes du jour de leurs adeptes extrait sûrement beaucoup d'énergie à ses inventeurs. Ainsi, ceux qui sont adeptes de ce nombre particulier de tzolkin donneront aux fondateurs des rôles centraux et synchroniseront leur vie autour de ceux-ci.

Il est courant pour les adeptes du calendrier Dreamspell de dire que cela "fonctionne" ou qu'il fournit un point d'entrée à "l'ordre synchrone". Compte tenu de ce qui précède, les questions pertinentes à poser sont cependant « travaille pour quoi » ? et « Dont l'ordre synchronique » ? Il semble évident qu'avec la configuration particulière de ce calendrier, il fonctionne très bien comme point d'entrée dans l'ordre synchronique de ses inventeurs ainsi qu'avec un certain nombre d'autres personnes qui ont également été attirées par leurs énergies. Le problème est cependant que ceux qui recherchent un point d'entrée dans l'ordre synchronique du plan temporel divin sont détournés de cela et dans quelque chose de complètement différent, à savoir les énergies de deux êtres humains et leurs agendas personnels d'être dans des positions centrales de leadership, etc. .

Il y a un agenda caché en jeu ici, et je me demande s'il est éthique de garder secrète l'origine de ce compte Dreamspell, d'autant plus que le prix est si élevé pour les gens qui sont tenus dans l'ignorance du vrai compte. Le vrai calendrier maya n'est pas de cette manière subordonné aux énergies ou aux agendas d'aucun individu humain, vivant ou mort. Au lieu de cela, le décompte traditionnel ininterrompu de tzolkin est un reflet direct du processus divin de création, que le monde a maintenant cruellement besoin de connaître. Malheureusement, le calendrier Dreamspell survit non pas parce qu'il aurait un quelconque avantage par rapport au vrai calendrier maya, mais à cause du conservatisme de ceux qui l'enseignent et le pratiquent depuis des années. Beaucoup refusent simplement de croire qu'ils ont été dupés ou veulent balayer sous le tapis l'énorme différence entre un calendrier vraiment divin et un calendrier basé sur l'ego. Aujourd'hui, malgré des preuves accablantes qu'il ne s'agit pas d'un calendrier égalitaire (ou féminin), il est maintenu en existence par la pure inertie et le nombre relativement élevé de personnes qui y ont été entraînées sous de faux prétextes. Carl Johan Calleman cjcalleman@swipnet.se




Le calendrier Dreamspell/Thirteen Moon et le calendrier maya.

Quelles sont les différences?


Aujourd'hui, il existe deux systèmes calendaires différents qui se présentent comme des alternatives mayas au calendrier grégorien. L'un d'eux est le calendrier dit Dreamspell/Thirteen Moon et l'autre est le système de calendrier maya traditionnel, qui tourne autour du calendrier sacré qui est encore utilisé dans certaines parties du Guatemala. Alors que nous approchons de la célébration de l'unité et du retour du calendrier de Quetzalcoatl qui s'ensuit, il devient d'autant plus important de discuter des différences entre ces deux calendriers. Pourtant, dans certains pays, le calendrier Dreamspell est si dominant que peu sauront même qu'il diffère de manière significative et profonde du calendrier maya traditionnel. Ce n'est pas des moindres car les professeurs de Dreamspell n'évoqueront pas souvent les différences, mais dépeignez plutôt le Dreamspell comme identique au calendrier maya ou comme une variété modernisée de celui-ci. Sur le plan technique il existe cependant quelques différences très importantes entre le Dreamspell et le calendrier maya traditionnel :

  1. Le calendrier Dreamspell/Thirteen Moon fait des sauts certains jours. Un tel saut très notable est le jour bissextile le 29 février tous les quatre ans (années olympiques comme 2004). Le Calendrier Sacré Traditionnel cependant ne fait jamais de sauts et est parfaitement régulier. Il suit le flux ininterrompu de la création divine et attribue une énergie sacrée du temps à chaque jour. Chaque jour, sans exception, est associé à un signe et à un nombre. L'idée qu'il y aurait des jours sans énergie dans le Calendrier Sacré semble très étrangère aux gardiens du jour mayas et il n'est pas facile d'interpréter ce que cela signifierait. Qu'est-ce qui, en d'autres termes, rendrait le 29 février 2004 si différent de tous les autres jours qu'il n'aurait pas d'énergie spirituelle ? Après tout, la décision de faire de ce jour particulier un jour bissextile n'a pas été prise par les Mayas, mais par le pape Grégoire en 1582.

  2. Le calendrier des treize lunes fait également un saut chaque année le 26 juillet. Cela contraste avec la façon traditionnelle maya de compter les lunes, où la durée des mois alterne entre 29 et 30 jours. Ceux-ci ont été suivis sans interruption et le calendrier traditionnel maya de la lune était le reflet des phases de la lune. La façon traditionnelle maya de compter les mois est synchronisée avec les cycles naturels féminins de la menstruation, de l'ovulation et de la gestation, alors que cela n'est vrai ni pour le calendrier Dreamspell ni pour le calendrier grégorien. Alors que les médecins modernes prétendent souvent que le cycle féminin est de 28 jours, il existe de nombreuses preuves, à la fois mythologiques et statistiques modernes, pour montrer que le cycle féminin est en effet lié au cycle de la pleine lune de 29,5 jours. Probablement, la médecine a cherché tout au long de l'ère patriarcale à nier ce lien magique entre la femme et la pleine lune et c'est ainsi qu'un cycle fictif de 28 jours a été inventé. Ni le calendrier grégorien avec ses nombres de jours alternés dans le mois, 28, 30 ou 31, ni le calendrier des Treize Lunes ne sont synchronisés avec les cycles féminins et tous deux semblent nier le lien entre la femme et la pleine lune.

  3. Le calendrier sacré traditionnel des Mayas (tzolkin) qui est encore utilisé dans certaines régions du Guatemala est directement lié au calendrier prophétique à long terme des treize baktuns appelé le compte long. Ainsi, à une échelle microscopique, le tzolkin traditionnel reproduit les énergies du temps du Compte Long. Le compte de Dreamspell tzolkin, d'autre part, qui fait une interruption tous les quatre ans ne pourrait pas avoir une relation aussi directe avec le prophétique Long Count. Puisqu'il fait des sauts le jour bissextile, il reflétera un certain flux de création pendant quatre ans seulement, et après un jour bissextile, il reflétera un nouveau flux. Le tzolkin traditionnel reflète plutôt un seul et même processus de création en cours sans interruption.

  4. Les calendriers prophétiques des Mayas sont basés sur des cycles non physiques. Ce sont des cycles non astronomiques basés sur les énergies créatrices inhérentes au temps lui-même. Le calendrier Dreamspell/Thirteen Moon est plutôt construit autour du cycle astronomique particulier de notre planète autour du soleil de 365,25 (à l'heure actuelle 365,2422) jours. Le système de calendrier maya traditionnel est valable pour l'univers entier et remonte au soi-disant Big Bang il y a environ 15 milliards d'années, lorsque l'univers est né et qu'aucun système solaire avec leurs cycles particuliers n'existait même. C'est ce que disent les physiciens modernes et le calendrier maya. Puisque le calendrier maya traditionnel n'est pas limité à notre propre planète ou système solaire, il n'est pas subordonné à ses cycles astronomiques particuliers, tels que l'année solaire. Il reflète un processus cosmique de création, où notre propre système solaire particulier n'est qu'une petite partie. En fait, le système calendaire traditionnel maya serait aussi valable sur Mars ou Vénus ou toute autre planète du cosmos que sur terre, malgré le fait que les périodes de révolution de ces planètes seraient très différentes des nôtres. En cela, il diffère de tous les autres calendriers dans le monde qui sont géocentriques et basés sur les paramètres de notre propre planète.

Il semble donc que le but du Dreamspell et du calendrier maya soit très différent. Alors que le calendrier Dreamspell aspire à présenter une nouvelle façon de diviser l'année solaire en mois, le calendrier traditionnel décrit un processus cosmique continu de création qui n'a pas d'interruptions. En termes techniques, les principales différences entre les deux calendriers sont celles résumées aux points 1-4 ci-dessus. Ces différences entre Dreamspell/Thirteen Moon et le calendrier maya sont trop rarement soulignées et débattues, avec pour conséquence qu'il n'est pas toujours facile pour les gens, surtout pas pour ceux qui découvrent les calendriers mayas, de faire un choix éclairé sur le calendrier à choisir. choisir. Pourtant, bien sûr, ce qui est important, ce ne sont pas les différences techniques, mais les conséquences spirituelles.


Sources : https://www.calleman.com/content/articles/hidden_agenda_dreamspellcalendar.htm

https://www.calleman.com/content/articles/differences.htm


 

Au delà de ces aspects techniques, je souhaite attirer votre attention que la pratique du Dreamspell (sortilège du rêve = cauchemar?) confronte l'égrégore de 13 000 ans de prières d'êtres en conscience.


En effet l'émanation vibratoire de plusieurs dizaines de millions d'adeptes qui croient se connecter au calendrier maya, alimente un dogme récent de 33 ans...


D'après mes découvertes cette secte détruit le VRAI "conte" des Anciens. C'est pourquoi, je m'engage en ce temps de guerre spirituelle, de toute mon âme à assumer mes mémoires de prêtre Olmèque. Avec l'humilité j'étudie ce que j'ai oublié et qui pourtant vit en moi, en nous tous...


En temps parfait, je "Réalise Ray" une vidéo explicative pour partager mes découvertes de la perversion de ce faux "conte" qui soutient l'action des "archontes" !


Je peux déjà vous affirmer avec certitude, car c'est ma vérité d'expérience subtile et tangible, mesurable et observable que ce cauchemar peut être dissout ...


A bonne entente d'heure, à tout "Bi-Un" ..."T-haut"!


En attendant, rejoins-moi sur ma "chêne" You-Tu=Be"

Lucie Colibri

34 vues1 commentaire

Posts récents

Voir tout